子产论尹何为邑

子皮欲使尹何为邑。

子产曰：“少，未知可否。”

子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”

子产曰；“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政。

犹未能操刀而使割也，其伤实多。

子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。

栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。

大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。

其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。

若果行此，必有所害。

譬如田猎，射御贯，则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？　　子皮曰：“善哉！虎不敏。

吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。

我，小人也。

衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之。

微子之言，吾不知也。

他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家，听子而行。”

子产曰：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”

子皮以为忠，故委政焉。

子产是以能为郑国。